一个叫木头一个叫马尾

　　一个叫木头一个叫马尾目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无，我把这远方的远归还草原，一个叫木头，一个叫马尾。 --《九月》

　　“木头马尾”是故事中的毛毛与木头开的服装店的名字，为什么取这个名字？因为毛毛当时喜欢唱海子的《九月》，《九月》里正好有一句歌词是：一个叫木头，一个叫马尾，马尾在他的概念里正好也算是一种毛毛。

　　《乖，摸摸头》记录了作者大冰在拉萨、丽江与大理路上遇到的爱与温暖的故事。这些人的故事，有的是无畏的奋斗和孤身的寻找，有的是疯狂的爱情和极致的浪漫，有的是你我不曾尝试却跃跃欲试的生活，我选出了我最喜欢的一小段分享给大家，毛毛给大冰卖了个关子，只说了相爱的片段，大冰小说相识的那一段时间在2007年（后收录在《阿弥陀佛么么哒》），而毛毛却非要从2009年说起，也是挺气人的。希望读者看完这一小段简介后，可以去看看那段故事，无厘头，却很温暖。

　　木头是毛毛生命中不可能碰触的人，毛毛也是木头这辈子唯一见到的一个粗犷汉子。一个是年幼离家、久混社会终成夜场舞台总监的金链大汉，一个是自幼乖巧懂事，年纪轻轻已经在东京崭露头角的新锐设计师。

　　毛毛自幼调皮捣蛋，从技校毕业后开始在酒吧当服务生，后来慢慢的在夜场开始走穴，他有一项绝活，就是跳礁石呐喊，喊什么呢？喊希望，喊目标，喊着喊着就把自己喊成了厦门本地一家娱乐集团里最年轻的项目总经理。

　　木头99年大学毕业，供职于厦门一家贸易公司，02年公司有去日本进修培训的机会，她这一去就是5年，她在上第一堂课时，老师问了一个问题：“正确的做事与做正确的事，你愿意选择哪个？”她回答时说：“只要正确的做事，做的不就是正确的事吗？”

　　两个人怎么相遇相知的，我想学毛毛，放到《阿弥陀佛么么哒》的书评中去说，因为综合这两本书来说，这个故事都是我最喜欢的故事。

　　职业是职业，事业是事业，没必要把职业升迁和事业成就混为一谈，也没必要把一份工作当唯一的轴心，别把工作和生活硬搞成对立面，兼顾温饱没有错，可一辈子被一份工作拴死，那也太无趣了。

　　拿最偏僻的文明村来说，当年一万元一年的院子，现在八万元都拿不到手，这还只是房租，如果租下院子后，略微装修打理一下，开门做上几天生意，倒手一转就是几十万元的转让费，赚的就是这个转让费。这种钱虽风险大，但来得容易，投入产出比实在是诱人，不少人用此手段短短一两年谋出了百万身家。

　　当面亲如手足，背后挖坑拆墙、下刀子、大盆倒脏水的大有人在，各种骁勇善战，各种计中计，比《甄嬛传》厉害多了。

　　你这么记录意义不大，场上讲究现砸现挂，语言点往往如电光石火，稍纵即逝，很多话用过一次未必能再用。

　　今天你说了什么做了什么符合了他的观念，或者对他有利，他就喜欢你，觉得你好。明天你不符合他的观念了，或者做了什么影响他的事情，他就不喜欢你了，觉得你坏-世事大多如此，大冰小说人们只是爱着自己的幻觉，并四处投射、破灭、又收回。

　　你年轻，你有资本，有资本就要乱用吗？能合理理财干吗要乱花乱造？鸡蛋非要放到一个篮子里吗？非要辞职退学了去流浪才叫旅行吗？我告诉你，一门心思去旅行，别的不管不顾，到最后除了空虚你什么也获得不了。

　　茶人有茶礼，不管在座嘉客是什么身份背景，一概顺时针绕着圈倒茶，公平公道，不分高低贵贱，这本是基本的礼节。奈何国人有些规矩比礼大。

　　支教是种责任和义务，是去付出，而不仅仅是去寻找，是一份服务于他人的工作，而不仅仅是一次服务于自我的旅行。

　　没有任何一种生活方式是天生带原罪的，你还没正经体会过那种生活，就匆忙说放弃，这对自己不是一种负责任的态度。

　　他跟着僧人喝了两年的茶，好像年轻了不少的样子啊，虽然穿的是“美邦”，但整个人精精神神的、大冰小说土帅土帅的。

　　管理起客栈来如烹小鲜。他养气功夫也足，待人接物颇受客人们喜欢，于是一年间被猎头找过两次，好几家大连锁客栈抢着挖他。

　　有人说文化可以用四句话表达：植根于内心的修养；无须提醒的自觉；以约束为前提的自由；为他人着想的善良。

　　书中他们的故事都是真实的，或许他们的故事也可以是你的故事。又或许，他们的故事，永远不应翻刻成你的故事。 知道吗，有时候你需要亲自去撞南墙，大冰小说大冰小说别人的经验与你的人生无关。同理，大冰小说我笔下的故事，与你脚下的人生也无关。自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择。大冰小说不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。

　　因为尝试和选择这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多的多。